Главная > Место лезгинских языков в современной классификации
В настоящее время лингвистические исследования современных кавказских языков и древних языков Кавказа и Передней Азии несколько изменили положение существовавшее ранее. Принятая раньше концепция о единстве картвельских, абхазо-адыгских и нахско-дагестанских языков, входящих в так называемую кавказскую (иберийско-кавказскую) семью языков, обнаружила свою несостоятельность.
Получила развитие теория, выдвинутая В.М. Иллич-Свитычем[1], о ностратической макросемье. Согласно этой теории, существующие в настоящее время языковые семьи объединяются в макросемьи, доказывается родство между отдельными языковыми семьями. Первой была выделена ностратическая макросемья, в которую вошли следующие семьи: индоевропейская, уральская, алтайская, дравидийская и картвельская. В области базисной лексики обнаружено сходство между индоевропейскими и картвельским языками, подтверждающее их отдаленное родство. А абхазо-адыгские и нахско-дагестанские языки (объединенные в северо-кавказскую семью) оказались в составе сино-кавказской (палеоевразиатской) макросемьи. В данную макросемью вошли помимо них: сино-тибетская, на-дене[2] и енисейская[3] семьи, также к ней, вероятно, относятся изолированные буришский[4] (бурушаски) и баскский языки[5]. Сино-кавказский праязык распался на отдельные ветви предположительно в IX-VIII тысячелетии до н.э.
Связи северо-кавказских и картвельских языков, генетическое родство которых большинством лингвистов отвергнуто, объясняется языковым союзом. Носители картвельских и других (индоевропейских и тюркских) распространенных на Кавказе языков во время долгого соседства переняли многие черты и особенности собственно кавказских (т.е. северо-кавказских) языков. Это влияние усилили процессы ассимиляции автохтонного населения пришлыми (некавказскими) этническими группами (в частности, в процессе этногенеза армян в их состав вошли кавказоязычные[6] группы населения, обитавшие на территории современных Армении и северо-востока Турции). Это нашло отражение в большом количестве лексических сходств между современными лезгинскими и армянским языками.
Давно выдвинутые гипотезы о родстве современных северо-кавказских языков с древнейшими языками Передней Азии получили серьезные подтверждения. В работах Дьяконова И.М. и Старостина С.А. обосновывается родственность хуррито-урартских и современных нахско-дагестанских (особенно лезгинских и вайнахских) языков. Мертвые хурритские (диалекты или языки) и урартский языки также включены в сино-кавказскую макросемью, в составе северо-кавказской семьи[7].
Дивергенция северо-кавказской этноязыковой общности относится к V-IV тысячелетиям до н.э. Она распалась на две части: западную, включающую современные абхазо-адыгские и мертвый хаттский, и восточную, состоящую из нахско-дагестанских и вымерших хуррито-урартских языков.
Еще одним мертвым языком, отдельные письменные памятники которого сохранились, является албанский (или агванский, арранский) язык. Расшифровка его крайне затруднена из-за небольшого количества найденных археологических материалов. Однако, большинство исследователей уверено, что он принадлежит к лезгинской подгруппе нахско-дагестанских языков. По общепризнанной гипотезе албанский язык наиболее близок к удинскому языку[8]. Существуют гипотезы, в которых предполагается, что албанский язык являлся древнелезгинским, и даже попытки обосновать эту идентичность.
Современные нахско-дагестанские или восточнокавказские языки, по мнению ряда ученых, образуют два отдельных ответвления: нахские и дагестанские языки. По другим версиям, нахские языки составляют подгруппу вместе с подгруппами дагестанских языков (см. ниже).
|
Таблица 1. Нахско-дагестанская группа языков
В научной литературе лакский и даргинский языки нередко объединяются в так называемую лакско-даргинскую подгруппу, а хиналугский язык причисляется к лезгинской подгруппе, в прошлом за пределы лезгинской подгруппы выводились арчинский и удинский языки. Время распада общевосточнокавказского языка–основы лингвисты относят к концу III тысячелетия до н.э., основываясь на данных лексикостатистики, а также сопоставляя лингвистические данные с археологическими материалами. Полагают, например, что наличие общедагестанских названий золота и серебра (но отсутствие названия железа) позволяет отнести дивергенцию дагестанской языковой общности к ранней ступени бронзового века.
[1] впервые гипотезу о существовании ностратической семьи выдвинул Х. Педерсен, но она не была научно обоснована в той степени, чтобы быть принятой в научном мире [2] в нее входят языки некоторых индейских народов Северных Америки: атапасков (в т.ч. апачей и навахо), тлинкитов и др. [3] к ней принадлежат кетские языки или диалекты, распространенные в двух районах Красноярского края у кетов [4] буриши, говорящие на этом языке, живут на самом севере Индии в высокогорной части штата Джамму и Кашмир [5] еще к данной макросемье некоторые ученые относят изолированные (по их мнению) языки нахали (или нихали; полуостров Индостан) и кусунда (уже исчез; народ кусунда живет в центре Непала) [6] говорившие на урартском языке [7] тем не менее, Институт языкознания РАН пока осторожно относится к окончательному определению хуррито-урартских вымерших языков в составе нахско-дагестанской группы за недостаточностью данных. [8] удинский язык некоторые исследователи называют также новоалбанским языком [9] по мнению ряда лингвистов – группа языков, включающая, в частности, урахинский, акушинский, кайтагский, кубачинский и, возможно, другие идиомы, классифицируемые обычно в качестве диалектов
|
Вернуться назад